세계최고의 대경전 주역과 도가사상, 장자, 그리고 법화경과 화엄경의 연결성에 대하여
조화로운 흐름 속에서 – 주역과 도가, 장자, 그리고 법화경과 화엄경의 연결성세상은 흐른다. 바람이 불고 물이 흘러가며, 계절이 바뀌듯이 모든 것은 끊임없이 변화한다. 변화는 일정한 원리에 따라 일어나지만, 우리는 종종 그 변화를 거부하거나 억지로 붙잡으려 한다. 그러나 진정한 깨달음은 흐름을 이해하고, 그 흐름 속에서 자연스럽게 존재하는 것에서 비롯된다.이 흐름을 가장 깊이 있게 탐구한 철학과 사상이 있다. 《주역》은 변화의 원리를 탐구하며, 도가와 장자사상은 변화 속에서 무위자연(無爲自然)의 태도를 강조한다. 불교의 법화경과 화엄경은 이러한 흐름을 우주의 법계(法界) 속에서 해석하며, 존재의 상호연결성을 깨닫게 한다. 결국, 이 모든 사상은 ‘변화’와 ‘조화’를 핵심으로 삼으며, 흐름에 저항하지 않고..
존재 의 의미...
존재 그 자체어떤 것이 존재하는 이유를 묻는다면, 답할 수 있을까?존재는 무엇을 위해 있는 것이 아니라, 그저 있는 것.이유가 필요하지 않은 것.주역: 변화하는 그대로주역에서 존재는 특정한 목적을 가지지 않는다.하늘과 땅이 스스로 그러하듯(自然),강물이 흐르고 바람이 부는 것처럼,존재는 다만 변화의 흐름 속에 놓여 있을 뿐이다.우리는 존재를 정의하고, 의미를 부여하려 한다.그러나 하늘은 스스로 높음을 주장하지 않으며,땅은 스스로 낮음을 증명하지 않는다.존재는 스스로를 설명하지 않는다.다만 그렇게 있을 뿐.장자: 나비와 나장자는 꿈에서 나비가 되었다.나비는 날고, 꽃 위에 머물다, 다시 날아간다.나비는 자신이 나비인지, 꿈속의 환영인지 묻지 않는다.그저 날개를 퍼덕이며, 그 순간을 살아갈 뿐이다.존재는 그..
바람처럼자유롭되,흙처럼 단단한
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떠도는 삶, 머무는 삶어디든 갈 수 있을 것 같았다. 바람처럼, 물처럼, 형체 없이 흐르며 정처 없이 떠도는 삶을 꿈꿨다.그러나 정신을 차리고 보면 언제나 제자리였다.걸음을 옮겼어도, 생각을 바꿨어도, 여전히 나는 나였고, 세상은 그대로였다.변화하지만 변하지 않는 것주역에서는 "변화는 불변의 이치"라고 한다. 끊임없이 움직이는 것 같지만, 그 움직임조차도 하나의 법칙 속에서 반복된다. 장자는 "만물은 변화하되 도(道)에서 벗어나지 않는다"고 했다. 우리는 어디로든 떠날 수 있지만, 결국 도의 흐름 안에 있을 뿐이다.마치 강물 위의 나뭇잎과 같다. 바람이 불면 떠밀려 가고, 물살을 따라 부유하지만, 강의 흐름에서 완전히 벗어날 수는 없다. 설령 멀리 떠났다 해도, 물길을 따라 다시 원점으로 돌아오는 경우가..
